本願寺の鸞聖人(親鸞)、如信上人に対し​ましまし​て、をりをり​の御物語の条々。 (1) 一　ある​とき​の仰せ​に​のたまはく、黒谷聖人　源空　浄土真宗御興行さかりなり​し​とき、上一人より​はじめ​て偏執の​やから […]

仏説無量寿経　下巻 曹魏の天竺三蔵康僧鎧訳す 【22】釈尊が阿難に仰せになった。 　｢さて、無量寿仏の国に生れる人々はみな正定聚に入る。なぜなら、その国に邪定聚や不定聚のものはいないからである。すべての世界の数限りない仏 […]

　わたしなりにつたない思いをめぐらして、親鸞聖人がおいでになったころと今とをくらべてみますと、このごろは、聖人から直接お聞きした真実の信心とは異なることが説かれていて、歎かわしいことです。これでは、後のものが教えを受け継 […]

○序 　ひそかに愚案を回らし​て、ほぼ古今を勘ふる​に、先師(親鸞)の口伝の真信に異なる​こと​を歎き、後学相続の疑惑ある​こと​を思ふ​に、幸ひに有縁の知識に​よら​ずは、いかでか易行の一門に入る​こと​を得ん​や。ま […]

蓮如上人御一代記聞書　本 (1) 勧修寺村の道徳、明応二年正月一日に御前へ​まゐり​たる​に、蓮如上人仰せ​られ候ふ。道徳は​いくつ​に​なる​ぞ。道徳念仏申さ​る​べし。自力の念仏といふは、念仏おほく申し​て仏に​まゐ […]

蓮如上人御一代記聞書　本 (1) 　勧修寺村の道徳が、明応二年の元日、蓮如上人のもとへ新年のご挨拶にうかがったところ、上人は、｢道徳は今年でいくつになったのか。道徳よ、念仏申しなさい。念仏といっても自力と他力とがある。自 […]

御文章 ○　一　帖 (1)　門徒弟子章 　或人いはく、当流の​こころ​は、門徒をば​かならず​わが弟子と​こころえ​おく​べく候ふ​やらん、如来・聖人(親鸞)の御弟子と申す​べく候ふ​やらん、その分別を存知せず候ふ。また […]

仏説無量寿経　上巻 曹魏の天竺三蔵康僧鎧訳す 【1】わたしが聞かせていただいたところは、次のようである。 　あるとき、釈尊は王舎城の耆闍崛山においでになって、万二千人のすぐれた弟子たちとご緒であった。 　みな神通力をそな […]

2022年大晦日の「除夜の鐘」はコロナ感染拡大のため、中止となりました。 鐘楼には立ち入り禁止のテープを張ります。決して鐘をつかないでください。